الأسد ، إذا الرِّجال في كَبَدْ ، يتغالبون على بَلَدْ ، له فيه الحظّ الأسَدّ . فلمّا وُلِدَ قيلَ لها : إنّ ابنكِ قبل أن يتسَعْسَعْ « 1 » ، وبعد أن يترَعْرَعْ ، كثير التَّبَعْ ، قليل الهَلَعْ ، خنشليلٌ « 2 » غير وَرَعْ ، يُدان بما صَنَعْ . وكان مع أبيه أبي عُبيد بن مسعود حين وجّهه عمر بن الخطّاب رضي الله عنه إلى العراق في الثّقل ، وكان له يوم قُتِل أبوه ثلاث عشرة سنة ، وكان يقول : واللَّه لأعْلُوَنّ منبراً بعد مِنْبَر ، ولأفُلَّنّ عسكراً بعد عسكر ، ولأخِيفَنَّ أهل الحَرَمَيْن ، ولأذْعَرَنَّ أهل المشرقين والمغربَيْن ، وإنّ خبري لفي زُبُر الأوّلين . وكان المختار مع عمِّه بالمدائن حين جُرحَ الحسن بن عليّ في مُظْلِم ساباط ، أشار على عمِّه بدفعه إلى معاوية ، والتّقرّب إليه به ، طلبه قوم من الشّيعة منهم الحارث الأعور ، وظُبْيان بن عُمارة التّميميّ ليقتلوه ، فكلّم عمُّه الحسنَ ، فسألهم الإمساكَ عنه ، فأمسكوا ، وكان المختار عند الشّيعة عثمانياً . [ . . . ] البلاذري ، جمل من أنساب الأشراف ، 6 / 375 - 376 حدّثنا عفّان ، حدّثنا حمّاد بن سَلَمة ، أنبأنا عبد الملك بن عُمَيْر ، حدّثني رُفاعة بن شداد ، قال : كنتُ أقوم على رأس المختار ، فلمّا عرفتُ كذابته ، هممتُ وايْمُ اللَّه أن أضرِب عنقه ، فذكرتُ حديثاً حدّثنيه عمرو بن الحَمِق عن رسول اللَّه ( ص ) ، أنّه قال : « مَن أمِنَ رجلًا على نفسه فقتله ، اعطِيَ لواءَ غَدْرٍ يومَ القيامة » . حدّثني أبو أيّوب الرّقّي المعلِّم ، عن عيسى بن يونس ، عن نُصير بن أبي نصير ، عن إسماعيل السُّدِّي ، عن رفاعة ، قال : دخلتُ على المختار ، وإذا وسادتان ملقاتان ، فقال : يا فلان أئتِ فلاناً ، لرِجلٍ دخل ، بوسادة ، قلت : وما هاتان الوسادتان ؟ فقال : قامَ عن إحداهما جبريل وعن الأخرى ميكائيل ، فوَ اللَّه إنْ منعني مِن أن أضربه بالسّيف إلّاحديثٌ حدّثني به عمرو بن الحَمِق ، قال : سمعتُ رسول اللَّه ( ص ) يقول : « مَن ائتمنه رجل على دمه فقتله ، فأنا منه بريءٌ ولو كان المقتول كافراً » . البلاذري ، جمل من أنساب الأشراف ، 6 / 400

--> ( 1 ) - السّعسعة : اضطراب الجسم كبراً والهرم والفناء . القاموس ( 2 ) - الخنشليل : السّريع ، الماضي ، والضّخم الشّديد . القاموس